Tout est-il toujours l’œuvre des femmes, le bien comme le mal ? C’est l’avis de la reine, mais certainement pas celui de son mari, le roi : « Ce serait donc à toi que je dois mon royaume ? » « Je ne prétends pas cela, mais je persiste à dire que tout est l’œuvre des femmes. » Comme un homme – roi de surcroît – aime rarement être contredit, il la congédie sur le champ.

Ce beau recueil bilingue rassemble neuf contes traditionnels palestiniens collectés dans la région de Bethléem (Cisjordanie) puis mis en forme en arabe par Sharif Kanaana, grand spécialiste de la littérature orale palestinienne, et en français par Praline Gay Para. Il est le fruit d’une collaboration entre le COBIAC (Collectif de bibliothécaires et intervenants en action culturelle) et une association culturelle palestinienne, Al-Rowwad, et a bénéficié du soutien du conseil général des Bouches-du-Rhône.

La Fondation Zakouraéducation, en partenariat avec la Direction de lutte contre l’analphabétisme, a collecté des contes de cinq régions du Maroc auprès de femmes suivant des cours d’alphabétisation. Ces contes ont été mis par écrit dans des versions bilingues. La version française est illustrée par un adulte, et celle en arabe par les élèves des écoles d’éducation non formelle de la Fondation.

La Fondation Zakoura éducation, en partenariat avec la Direction de lutte contre l’analphabétisme, a collecté des contes de cinq régions du Maroc auprès de femmes suivant des cours d’alphabétisation. Ces contes ont été mis par écrit dans des versions bilingues. La version française est illustrée par un adulte, et celle en arabe par les élèves des écoles d’éducation non formelle de la Fondation.

Été 2006. L’aviation israélienne bombarde le Sud-Liban. Zeinab et sa famille sont obligés de fuir leur village de Bint Jbéil et trouvent refuge dans le Nord du pays, à Zghorta. La vie s’organise, faite d’entraide et de découverte de l’autre : les réfugiés du Sud sont musulmans, les hôtes du Nord, chrétiens. Mais les frontières communautaires restent clairement définies...

Dima et Maher sont voisins. Comme Dima est une petite fille, on lui offre des poupées ou une dînette… Elle aide à la vaisselle et au ménage et, à voir sa tête, on comprend qu’elle préférerait aller jouer dehors. Maher est un petit garçon : on lui offre des déguisements d’indiens et des ballons de foot ; il peut grimper aux arbres et s’amuser autant qu’il veut. Mais quand il pleure, on se demande s’il est vraiment un garçon.

Une petite fille cherche quelque chose dans les coins et recoins de son école, son angoisse monte à mesure que le temps passe, le suspense aussi… On réalise qu’elle cherche son petit frère. Leur mère lui a tellement répété qu’elle est responsable de son frère qu’elle se sent affreusement coupable, jusqu’à remettre en cause son attitude envers ce petit frère parfois si agaçant…

« Il était une fois, il y a très très très longtemps, une goutte de lumière petite, toute petite (…)». Cette goutte de lumière deviendra soleil, et ce soleil créera la lune, et la lune créera l’étoile… Cette vision très poétique de la création de l’univers, en arabe dialectal libanais, entièrement vocalisé, joue sur les mots et les sonorités.

Un oiseau gazouille du haut d’un arbre « twit », deux canards se baignent dans la mare « couac, couac », trois poules mangent du grain « baq, baq, baq »… et ainsi de suite jusqu’à dix. Page de droite, le chiffre, en dessous une phrase présentant les animaux et le son qu’ils font, répété autant de fois qu’il y a d’animaux annoncés. Page de gauche, l’illustration de l’animal...

Le train de l’enfance, c’est celui que le héros du livre a contemplé chaque jour dans la vitrine du marchand de jouets sur le chemin de l’école, attendant avec impatience le jour où l’argent de poche accumulé pendant des mois lui suffirait pour l’acheter… Mais, ce jour-là, quand il revient tout excité de l’école et court vers sa tirelire, il la trouve vide...