Pierre Appolinaire Stephenson reprend ici certaines fables créoles écrites par Alfred et Auguste Saint-Quentin, au 19e siècle. Il les revisite en les actualisant.

Comme le prônait le mouvement auquel il appartenait, Georges Sylvain s’est inspiré des fables de La Fontaine pour critiquer les mœurs du gouvernement et la vie quotidienne de la société haïtienne  de la fin du XIX^e.

L’auteur, Térèz Léoten, se place dans la lignée des grands fabulistes, Ésope, Pilpay, Bonaventure des Périer et avec eux, elle invite Monsieur de La Fontaine à « une balade à travers nos mots créoles ». Ainsi, elle transpose dans le contexte antillais quatorze fables.

Maël Fouchard donne ici deux versions « très libres » des fables « Le Loup et l’Agneau » et « La Cigale et la Fourmi » de La Fontaine, pimentées par quelques mots de créole. On peut s’interroger sur l’intérêt d’une adaptation des fables mais on ne boudera pas le plaisir de découvrir les beaux tableaux peints par Chevalin Djasmy Pierre qui viennent illustrer Le Loup et l’agneau. Stanley Leriche, lui, a fait le choix graphique de montages et de collages pour illustrer La Cigale et la Fourmi.

Maël Fouchard donne ici deux versions « très libres » des fables « Le Loup et l’Agneau » et « La Cigale et la Fourmi » de La Fontaine, pimentées par quelques mots de créole. On peut s’interroger sur l’intérêt d’une adaptation des fables mais on ne boudera pas le plaisir de découvrir les beaux tableaux peints par Chevalin Djasmy Pierre qui viennent illustrer Le Loup et l’agneau. Stanley Leriche, lui, a fait le choix graphique de montages et de collages pour illustrer La Cigale et la Fourmi.