On aimerait ne plus trouver dans les livres d’histoire des phrases telles que : « Autrefois, le Liban était habité par un peuple appelé les Phéniciens ». Cette introduction maladroite (tout autant que le titre) est heureusement aussitôt corrigée : « Le Liban a connu une longue histoire marquée par le passage de plusieurs peuples et civilisations, dont les Phéniciens ».

Cet ouvrage retrace l’histoire de la ville de Tyr et de sa région, de l’époque phénicienne jusqu’aux Croisés. Extrêmement documenté tout en restant à la portée des enfants, il fourmille d’anecdotes qui le rendent vivant et amusant. Les deux auteurs ont décidément la capacité de traiter l’histoire d’une manière attractive pour les jeunes. L’illustration, réalisée sur ordinateur, est bien conçue.

Cinq enfants en vacances dans la vallée de la Qadisha, au Liban, explorent une grotte située dans la falaise, dans laquelle a vécu un ermite. Au fond de celle-ci, après avoir dégagé un passage oublié, ils trouvent, parmi les livres de prières abandonnés, un livre manuscrit très ancien qu'ils vont porter au monastère voisin.

Le père de Hadi est pêcheur. Suite à un accident, il est immobilisé. Pour subvenir aux besoins de sa famille, et avec l’aide de ses amis, Hadi envisage plusieurs projets – de la remise en état des salines à une visite guidée proposée aux touristes – qui feront découvrir au lecteur les richesses de la ville de Enfé, située au Liban, au bord de la Méditerranée.

Najla Jreissati Khoury a collecté pendant des années les comptines libanaises. Son travail a abouti à deux publications, coéditées par Dar Onboz et Assabil, [Comptines] عدّيّات, où chaque comptine est mise en scène à travers une illustration, et [Comptines et comptines]عدّيّات و عدّيّات , qui propose un plus large choix de comptines, les contextualise, les analyse, les met en correspondance...

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Samandar, le petit caméléon de la forêt, monte chaque matin au plus haut d’un arbre pour guetter l’apparition du soleil. Puis il réveille tous ses amis, et c’est parti pour de longues journées de jeu et de musique. Tout ce bruit dérange ses voisines, les chauves-souris, qui décident de se débarrasser de Samandar.

Ce recueil de proverbes est le fruit d’une collecte effectuée durant des séances d’alphabétisation auprès de femmes « vivant à la montagne, dans la campagne ou encore en périphérie des villes dans des conditions socio-économiques très difficiles ». Il est constitué de différents chapitres : proverbes pour leurs enfants, proverbes pour leurs maris, les proverbes des maris aux femmes…

Comme la maison de Lalla Chama « n’a ni porte ni gardien », plusieurs animaux et objets proposent de la garder durant son absence. Le voleur qui pensait trouver la maison vide est bien attrapé : il est piqué par l’aiguille cachée sous la couverture, sali par la crotte du chat, attaqué par le scorpion, aveuglé par la fiente du coq… Ce conte, qui en rappellera d’autres, est écrit en arabe dialectal marocain rimé.