Après Julie et Yako dans le placard magique et Même pas peur la nuit, cette fois-ci ce sont Zac et Fafarina qui viennent en Europe via le placard magique du marabout de leur village en Afrique. Fafarina s’est vue exclure du groupe de filles par sa meilleure amie à qui elle a refusé un beignet. À leur arrivée, ils trouvent Julie qui se désole de ne voir personne à sa fête d’anniversaire...

Voici une nouvelle aventure des Saï-Saï, nom du groupe formé par Jolie, Lala, Chaka et Barou, « quatre très bons amis de lycée ». Le marché Soukouss est brusquement évacué par des forces spéciales qui en bloquent l’accès, sans que personne n’en connaisse la raison. Simultanément, la présidente de l’association des vendeuses de pagne, disparaît. Or cette femme n’est autre que Maa Naffée, la tante de Lala. Dans le même temps le bureau du Maire est cambriolé. Ne croyant pas aux coïncidences et inquiets de retrouver Maa Naffée, les quatre lycéens décident d’enquêter...

Lassés d’être l’un et l’autre réveillés par leur frère et sœur toutes les nuits parce qu’ils ont peur d’aller aux toilettes dans le noir et également pour tenir leur promesse, Julie et Yako emmènent Zé et Léa dans le placard magique. Une fois encore ils se retrouvent en Afrique et participent à une initiation nocturne destinée à faire passer les enfants du statut de petit à celui de grand en vainquant leur peur de la nuit.

De retour chez lui, le jeune Zongo n’est pas accueilli en héros, et pour cause : à la tête d’une troupe d’enfants soldats, il a pillé, tué, violé… La guerre maintenant terminée, c’est un autre combat qu’il doit mener, autrement difficile : faire comprendre à ses victimes que lui-même ne fut qu’un jouet entre les mains de ses chefs. Or Zongo, pour prouver à ses « supérieurs » qu’il méritait de garder la vie, a dû commettre des actes terribles au sein même de son village… La population n’a pas oublié et même s’il se trouve quelques personnes pour le soutenir, la plupart des villageois veulent qu’il disparaisse, quitte à se faire justice eux-mêmes...

Une histoire positive pour aider à vivre, pour battre en brèche les idées reçues, changer le regard sur l’autre différent, tout en accrochant le lecteur. C’est le propos de ce roman qui s’emploie de manière tout à fait convaincante à tordre le cou posément aux lieux communs sur les albinos, si lourds de conséquences. Le jeune Nawa relate son parcours angoissé pour trouver sa place dans la nouvelle école, près de la réserve camerounaise du Nja où sa mère vient d’être nommée vétérinaire.

Intriguée par l’activité de marabout que le père de son ami Yako pratique le week-end, Julie, blondinette vive et curieuse, convainc Yako de l’espionner. C’est ainsi qu’ils voient les visiteurs du marabout sortir d’un placard, meuble transmis de père en fils aîné depuis plusieurs siècles. À leur tour les enfants y entrent, en cachette, et se retrouvent en Afrique, au village, pour une fête traditionnelle qui n’attend qu’eux pour commencer...

Marcel et Mohammed sont deux enfants burkinabè, le second aidant chaque année le premier à construire une crèche de Noël. Cette année, Mohammed tient à construire sa propre crèche, et pas devant la concession familiale, mais bien à l’intérieur de la cour. Seulement, comment convaincre son père Ladji Moulaye, assistant de l’imam, et lui faire comprendre qu’il ne s’agit là que d’un désir d’enfants qui ne les entraînera en rien sur « une mauvaise pente » ? L’argumentation de Sylvain, père de Marcel, aussi exquise que pleine de bon sens, arrive à bout de la résistance de Ladji Moulaye, dont « le courage et la générosité » en feront un modèle bien au-delà de son quartier.

Sous la forme d’un journal intime, Marguerite, une lycéenne française raconte le déroulement des événements politiques récents en Côte d’Ivoire. En décembre 2010, les élections présidentielles conduisent à une situation compliquée : le président en place, « Laurent G. », estime avoir été légitimement reconduit par la voie des urnes, tandis qu’au vu des mêmes résultats, son challenger, « Alassane O. », s’estime vainqueur. Coupé en deux en raison de l’adhésion à un leader ou à un autre, le pays connaît une période de troubles qui affecte la famille de la narratrice...

L’auteur adopte, sur un mode léger, la forme du conte étiologique pour plonger le lecteur dans ces temps lointains où les plantes, à la manière des animaux, se déplaçaient à leur guise. Et c’est pour ne pas laisser la princesse Elalié et son peuple mourir de faim qu’elles décident un jour de renoncer à leur liberté et de s’immobiliser...

Le roman se situe dans une Afrique où règnent les conflits ethniques. Des miliciens brutaux et violents, opposés au gouvernement en place, cherchent à prendre le pouvoir aussi bien politique que financier. Loin de la capitale, et comme au milieu de nulle part, le « Camp paradis » accueille les enfants en déshérence comme ceux que leurs parents ont amenés là pour les mettre en sécurité. Sous la houlette de ‘Pa et ‘Ma, couple âgé improbable, plusieurs filles et garçons apprennent à vivre en quasi autarcie. Jusqu’au jour où la menace se rapproche...