bibliographie de l'Afrique

C’est la rentrée à Dora, village à l’ouest du Burkina Faso. Mouna, 9 ans, a envie d’aller à l’école comme les autres enfants de son âge. Mais sa mère souhaite plutôt de l’aide pour puiser de l’eau et laver le linge…

Dès la couverture, les regards intenses d’une petite fille et de la poupée qu’elle tient dans ses bras attirent irrésistiblement... Par la grâce d’une poupée qui lui a été offerte, la jeune Bassa, tout juste arrivée au village, va déclencher chez chacune de ses petites camarades de jeux le désir intense d’en avoir une toute à soi.

Parce qu’ils sont différents (handicapés, trop grands, albinos…) ou sans « raison »apparente, dans de nombreux pays d’Afrique des enfants sont déclarés « sorciers »et chassés de la maison ou martyrisés – comment le montrent des livres tels L’Enfant sorcier et Solane, l’enfant sorcier. Cette pratique s’est accrue dans les dernières années en ville, en particulier dans les deux Congo : des églises évangélistes convainquent les parents de la sorcellerie de leurs enfants (et vendent des traitements de « désenvoûtement »...)  Ce « rôle »des pasteurs est central dans ce roman dont l’action se situe dans un village et une ville (Oyo) 400 km au nord de Brazzaville.

L’histoire se déroule au temps de Kemeta (le pays des Kamit : l’Égypte ancienne). Nedjimet, la jolie lingère, doit remplacer l’habilleuse officielle du Fari, le pharaon. Peu à peu, les jeunes s’éprennent l’un de l’autre, mais les tuteurs du Fari désapprouvent cet attachement...

Une reprise nigérienne du célèbre conte traditionnel allemand" Les Musiciens de la ville de Brême", dans laquelle on retrouve bien les quatre animaux du conte des frères Grimm mais où les brigands, actualité oblige, sont devenus des terroristes. Adaptation réussie, avec un texte succulent, écrit dans un style vif.

Didier Kassaï se met lui-même en scène : son travail de dessinateur devenu impossible, il croque la « tempête sur Bangui » : le chaos, les scènes de violence, les pillages, tout est montré de son point de vue. C’est dur, mais jamais complaisant, et puis il y a la solidarité, l’humour et la création qui sauvent…

Après Kanuden contre cœur ténébreux et Kanuden à l’assaut des tyrans voici le troisième et dernier tome, posthume, que l’écrivain malien Moussa Konaté a consacré aux aventures héroïques du jeune Kanuden. Sa mission : rien moins que l’ultime combat qu’il lui faut livrer pour sauver l’humanité et lui rendre ses droits à la liberté.

Il ne s’agit pas ici d’un conte de Moni-Mambu, « l’homme qui a tout vu », le héros aventureux et rusé des contes kongo, ni du personnage des romans de Guy Menga. Le mot « conte » dans le titre veut dire, comme souvent en Afrique, fiction pour jeunes et ce Moni-Mambu, c’est un garçon de vingt ans qui a été « kadogo » (enfant soldat) lors de la guerre qui a porté au pouvoir Laurent-Désiré Kabila en 1997. Une fois finie cette guerre qui l’a amené à Kinshasa, il se décide à retourner dans son village du Kivu, à l’est de la République démocratique du Congo. Ce roman fait le récit des aventures et des rencontres de ce long voyage de retour – une sorte d’odyssée donc, avec même des mamy wata/sirènes…

À Bamako, le riche entrepreneur Ladji Diolla souhaite offrir à son fils Inoussa, lycéen médiocre, une brillante carrière. Pour cela, il soudoie le proviseur du lycée afin d’obtenir pour Inoussa une bourse d’études à Paris. Satisfait dans un premier temps, une fois à Paris Inoussa échoue lamentablement au test de niveau et comprend vite que l’obtention de la bourse ne lui permettra pas d’acquérir un diplôme…

La première partie de Paris-Paradis mettait en scène Moussa et son rêve de partir en France pour devenir riche, malgré les mises en garde pleines de sagesse de sa mère et du griot. Dans ce nouveau volume, Moussa est en route, à pied d’abord, sur un chemin semé d’embûches et de rencontres, belles ou moins belles, puis en pirogue pour la grande traversée si dangereuse.