bibliographie du Monde Arabe

Noura est une petite fille qui adore les pastèques. Elle en mange à tous les repas et refuse toute autre nourriture. Jusqu’au jour oùelle découvre une grosse pastèque qu’elle cache sous son lit pour la manger la nuit lorsque tout le monde est endormi. Sauf qu’elle s’endort elle aussi et qu’elle fait un rêve étrange : la pastèque grossit, grossit, grossit sous son lit…

Abir, Yara Malak et Nadim font la joie de leur grand-mère, surtout quand ils viennent lui rendre visite à l’improviste. Ce jour-là, après avoir bien discuté tous ensemble sur la terrasse et profité du jardin, la question du déjeuner se pose...

Sur la couverture du livre en format paysage, s'étend une petite ville, vue de jour. Ouvrons le livre, à la charnière horizontale. Un petit garçon nous fait découvrir son environnement : une boutique, la salle de classe, la boulangerie, le commissariat de police, la bibliothèque publique, la caserne de pompiers, la pharmacie, la mosquée, le bureau de poste…

Rim adore la grande affiche de l’alphabet arabe accrochée sur un mur de sa chambre. Souvent lorsqu’elle tarde à s’endormir, les lettres s’animent et deviennent une source d’inspiration formidable pour se raconter des petites histoires… Cet abécédaire principalement animalier, dans un format à l’italienne, est très agréable à manipuler ; chaque lettre est associée à une image. Les illustrations de couleurs vives sont d’une grande gaieté. On peut regretter cependant parfois une certaine platitude du texte.

Voici un conte bien moral : on aimerait que tous les enfants soient aussi raisonnables et capables d’apprendre de leurs erreurs que le petit héros de cette fable. Il adore dessiner mais un jour, à force de tailler son crayon et d’utiliser sa gomme, ces derniers deviennent inutilisables. Trop pauvre pour s’en racheter, le garçon se met à pleurer. Une bonne fée apparaît et lui offre gomme et crayon magiques : ce qu’il dessinera existera dans la réalité, et ce qu’il effacera sera effacé de la réalité.

Dans cette version celte du mythe d’Orphée et d’Eurydice, Orphée est un roi et un merveilleux musicien, capable de charmer avec sa guitare non seulement les hommes, mais aussi les oiseaux et tous les animaux. Un jour, sa femme, la belle Heurodis, s’endort sous un pommier… et disparaît, le temps de l’éternuement des gardes qui veillaient sur son sommeil.

Le petit Hassan vit dans un village paisible. Tout y est si calme, trop calme en réalité. Très vite, nous découvrons que les habitants vivent dans la peur de l’ogre qui rôde dans les montagnes attenantes. Les enfants ne peuvent ni rire aux éclats, ni jouer bruyamment ; leurs cris pourraient réveiller le monstre. Courageusement, Hassan décide de partir affronter la bête. Leur face à face sera terrifiant, aussi bien pour l’enfant que pour l’ogre, mais la peur se dissipera bien vite …

Cet album fait partie d’une collection de trois titres illustrant chacun une comptine arabe très connue. Les dessins pétillants de couleurs et drôles sont de Helmi al-Touni, un artiste égyptien très engagé dans l’illustration pour la jeunesse et qui fait partie des premiers artistes arabes à s’être intéressé à cette littérature et à y avoir consacré son talent.

C’est l’histoire d’une amitié entre Said, un jeune berger palestinien de 8 ans et Max, un journaliste venu en Cisjordanie pour comprendre comment les Palestiniens et les Israéliens vivent des deux côtés du mur de séparation. Said ne parle pas, il fabrique des cerfs-volants qu’il fait voler de l’autre côté du mur. Son mutisme s’est installé le jour où son frère a été tué sous ses yeux. Mais Said rêve d’un monde de paix, de cerfs-volants qui voleraient de part et d’autre du mur, et il n’est pas le seul !

Ce roman présente une tranche de vie d’adolescents libanais en classe terminale, un quotidien rythmé par les « posts » sur Facebook, les discussions entre amis, les contrôles au lycée, les fêtes, les amours débutantes, les choix de filière pour les études universitaires… L’auteur, Samah Idriss, a fait le choix d’écrire les dialogues en arabe dialectal libanais et de reproduire dans son écriture le parler actuel des jeunes : on retrouve donc des termes comme « liker », « les postes », mais aussi « queue de cheval », « fond de teint » écrits en caractères arabes (…كو دو شوﭬال, فون دو تان).