bibliographie du Monde Arabe

La petite Nouweir et sa famille quittent leur ancienne maison pour s’installer dans celle qu’ils ont fait construire dans un autre quartier. Outre sa maison, Nouweir va donc quitter son école et ses amis. Peur de l’inconnu, regret de quitter cette maison qui l’a vue naître, où elle a fait ses premiers pas, dont les murs sont couverts des dessins qu’elle y a tracés, des traits mesurant sa taille à chaque anniversaire, l’arbre de la cour et l’oiseau qui y habite, le vieux climatiseur ronflant…

Voici la dernière nouveauté des éditions Le port a jauni. Ici, le dessin est aussi important que le texte, et ce sont les illustrations qui captent d’abord le regard. Comment illustrer une idée? Walid Taher fait preuve d’une magnifique créativité pour répondre à cette question.

L'histoire se déroule dans une petite forêt où habite un gentil petit singe, Karkar. Tous les matins, très tôt, le petit héros a l'habitude de se rendre à une plage toute proche de la forêt pour voir son ami Zakzak et cueillir avec lui bananes et noix de coco, avant de rentrer chez lui à la fin de la journée.

Nadia s'installe dans son jardin, au bord du ruisseau, avec son chat. Elle écrit, puis elle dessine avec des crayons de couleur. L'auteur fait converser Nadia avec le ruisseau et avec son chat, puis avec un oiseau. L'herbe verte engage la conversation avec le chat. Puis s'enchaînent différents dialogues entre un nuage noir et le soleil, entre la terre et un arbre, entre cet arbre et un oiseau.

« Aïd » signifie, en arabe, « fête » et fait référence aux fêtes religieuses musulmanes. La narratrice était toute petite lorsqu'elle a entendu sa mère dire : « l'Aïd arrive ». À cette occasion, la fillette reçoit une nouvelle robe ainsi qu'un sac à main. Puis sa mère prépare des gâteaux. Le matin de l'Aïd, la fillette porte sa nouvelle robe, et le ballet des visites commence, les voisins apportent des maamouls (petits gâteaux aux dattes ou aux pistaches). Ensuite toute la famille se rend chez les grands-parents. La fillette, qui pense que l’aïd est une personne, est perplexe : Où est donc ce fameux « Aïd » ? Comment le reconnaître ? Finira-t-il par arriver ?

Pacha le chat angora noir – fier comme un pacha vraiment ! –, Minouche le tigré gris trouvé dans la rue et Amir le siamois déluré sont les trois chats de Maryam et Sami. Ils adorent se vautrer sur le ventre de Maryam, mais voilà qu’un jour ce ventre se met à grossir, grossir, et quelque chose commence à remuer dedans. Qu’est-ce que ça peut bien être ?

Après Ibn Battouta et Ibn Sina, voici le troisième livre d’une série sur les grands intellectuels du Moyen Âge arabo-musulman. Il s’agit cette fois d’Ibn Khaldoun, cet immense savant et homme politique né en 1332 à Tunis, mort au Caire en 1406, souvent considéré comme un précurseur – ou même comme l'un des pères fondateurs – de l'histoire en tant que science et discipline intellectuelle, de la sociologie et de la sociologie politique. On ne reviendra pas ici sur sa vie (aventureuse) ni sur son œuvre (universelle).

À l’occasion d’une exposition rétrospective de l’artiste contemporain belge Luc Tuymans au Qatar Museum, les éditions Ludion ont publié la traduction en arabe de l’ouvrage originalement en flamand Luc Tuymans, peindre sur la glace, qui manquait grandement dans l’édition arabe. Sous la plume de Paul de Moor, l’artiste prend la parole et nous raconte son incroyable parcours. Le texte, au style adapté aux jeunes lecteurs, nous offre une perspective sans pareille sur la création artistique du peintre : nous nous mettons à sa place et nous comprenons ce qui l’a mené à peindre des chefs-d’œuvre tels que L’Oie ou Mains.

Ce très beau livre raconte la conquête en 711 de l’Hispania wisigothe par les troupes musulmanes, principalement composées de Berbères, avec à leur tête Tarik Ibn Zyad, leur chef « grand, fort, blond aux yeux bleus » comme beaucoup de Zénètes (une tribu berbère) du Rif. C’est lui qui donnera son nom au fameux détroit : Gibraltar est une contraction de Jabal Tarik (le mont de Tarik).

Cet album présente, brièvement mais avec quelques détails intéressants, les costumes traditionnels de différentes régions du Maroc, en particulier du Nord : jellabas et caftans de Fès, robes traditionnelles du Rif et de l’Atlas, babouches et différents couvre-chefs. Le reste de l’album – une vingtaine de pages – consiste en des dessins des différents costumes, à découper afin d’en vêtir des modèles eux aussi en papier. Un régal pour les amoureux des ciseaux et de la colle, plus rétro mais aussi plus charmant que les Barbies et autres Kens…