bibliographie de l'Afrique

C’est spontanément que le vieux Tanou offre le gîte à Simbon et Fadimbanda, deux jeunes hommes tout juste arrivés à Soké-Soké. Les deux larrons ne sont guère ébranlés par le récit que leur fait le vieil homme au sujet de la rivière dotée du pouvoir de grossir de façon inexplicable pour prévenir la fuite de tout criminel. Rien ne peut les détourner de leur mission : dépouiller le plus possible de personnes en se faisant passer pour des marabouts. Arrêtés par la police, ils parviennent à s’évader mais l’esprit de la rivière va se manifester…

Parmi les histoires que sa grand-mère raconte, Sido aime surtout celle de l’ogre qui sévit dans la forêt et se nourrit d’enfants et de vin de palme. Pourtant elle n’a pas peur et transgresse l’interdit pour aller pêcher. Arrive ce qui devait arriver : l’ogre entre en scène et s’apprête à dévorer Sido qui devra son salut à son sang-froid et à sa ruse.

À travers les aventures de Monfay, petite citadine venue voir ses grands-parents, on découvre les techniques anciennes du travail du fer chez les Bassar, au nord du Togo.

Où l'on retrouve Laff, le joyeux polygame de la campagne camerounaise, et ses sarcastiques épouses pour de nouvelles aventures loufoques et déjantées – voir la présentation du tome 1. Laff chasse la mouche, achète une voiture, regarde des DVD en famille, envisage de manger son chien et affronte un cochon aussi sauvage que cruel. C'est délibérément caricatural et pas du tout mignon, mais ça va à 100 à l'heure et c'est très drôle quand on aime la vraie rigolade et le mauvais esprit savoureux.

On trouvera en fin d'ouvrage un résumé des éléments historiques de cette bande dessinée, suivi de quelques photos d’époque, et il n'est pas inutile de le lire en premier si on n'est pas familier avec l'histoire du royaume du Dahomey (Danxomè dans le livre). Souverain absolu, Gbêhanzin Aïdjrè (1844-1906), le roi requin, règne sans partage jusqu'à l'arrivée des colonisateurs français dans les années 1890. Les auteurs racontent la geste héroïque et tragique de ce héros, « l’une des plus grandes figures de l’histoire des résistances africaines ». Il ne capitula que trahi par ses adversaires, qui le déportèrent par ruse en Martinique puis en Algérie où il finit ses jours tristement.

La vieille femme qui habite dans le quartier est rejetée de tous. Personne ne la connaît et tout le monde la craint, la considèrant comme une sorcière. Pourtant, devant écrire sur l’histoire du quartier pour l’école, une fille, la narratrice, ose frapper à sa porte. C’est le début d’une belle relation entre la vieille femme et la jeune fille qui apprend tant de choses à ses côtés qu’elle sera couronnée reine au concours sur l’histoire du quartier.

Tavly, le petit ver de terre, et Nounou-Yohou, le poussin, se retrouvent tous les jours pour jouer, à mi-chemin de leurs deux maisons, inconscients des dangers à s’éloigner autant de leurs demeures. En effet, Mère-Poule attrape un jour Tavly et le met, évanoui, sur  l’assiette du goûter d’anniversaire du poussin…. Une fois informée de l’amitié qui lie son fils au ver de terre, Mère-Poule fait tout pour le sauver. Les deux familles vont ensuite faire connaissance et accueillir les enfants à tour de rôle.

Hosa aura bientôt 5 ans, et le thème choisi pour la fête d’anniversaire est « princesses et super-héros ». Hosa et sa petite sœur Kali s’habillent en « princesses afro » et se trouvent encore plus belles que dans leurs costumes de princesses de contes de fées… C’est un « hit », tous les invités les félicitent, la fête est un grand succès.

Voici Bibi n’aime pas l’école, l’un des premiers titres de la célèbre série Bibi, en versions bété, baoulé, dioula et sénoufo. Les éditions sont identiques à l’original en français, sauf pour l’ajout final de quelques pages « Explications des mots » qui donnent la traduction littérale du texte en français, mot à mot. L’éditeur nous dit qu’il souhaite ainsi donner au lecteur la possibilité de vérifier sa compréhension du texte, pas toujours évidente à cause des transcriptions des nombreuses intonations qu’on retrouve dans certaines langues.